রবিউল আউয়াল:
মিলাদ, সিরাত ও রাসূলপ্রেমের প্রকৃত শিক্ষা
———————————–
মিলাদুন্নবী হোক ভালোবাসার প্রকাশ, সিরাতুন্নবী হোক জীবনের আদর্শ
পবিত্র রবিউল আউয়াল মুসলিম উম্মাহর হৃদয়ে বিশেষ তাৎপর্যপূর্ণ একটি মাস। এ মাসকে ঘিরে কেউ মিলাদুন্নবী ﷺ পালন করেন, কেউ সিরাতুন্নবী ﷺ-এর আলোচনা করেন। আবার কেউ মনে করেন, নির্দিষ্ট একটি দিনকে কেন্দ্র করে নয়; বরং সারা বছরই রাসূলুল্লাহ ﷺ-এর জীবন, আদর্শ, চরিত্র ও সুন্নাহ নিয়ে আলোচনা করা উচিত।
আমার দৃষ্টিতে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ প্রশ্ন হলো—আমরা কীভাবে রাসূলুল্লাহ ﷺ-এর প্রতি আমাদের ভালোবাসা প্রকাশ করছি এবং তাঁর জীবনকে নিজেদের জীবনে কতটুকু বাস্তবায়ন করছি?
জন্মদিনের তারিখ—একটি গুরুত্বপূর্ণ ঐতিহাসিক বাস্তবতা
সহিহ হাদিসে রাসূলুল্লাহ ﷺ নিজেই তাঁর জন্মের দিনের কথা বলেছেন। আবু কাতাদা (রা.) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ ﷺ-কে সোমবার রোজা রাখার কারণ সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হলে তিনি বলেন:
«فِيهِ وُلِدْتُ وَفِيهِ أُنْزِلَ عَلَيَّ»
অর্থ: “এই দিনেই আমি জন্মগ্রহণ করেছি এবং এই দিনেই আমার ওপর ওহি নাজিল হয়েছে।”
—সহিহ মুসলিম, ১১৬২।
অতএব, সোমবার তাঁর জন্মগ্রহণ করা সহিহ হাদিস দ্বারা প্রমাণিত। কিন্তু রবিউল আউয়ালের ১২ তারিখেই জন্মগ্রহণ করেছেন—এ কথা সহিহ হাদিসে নির্দিষ্টভাবে প্রমাণিত নয়। জন্মতারিখ নিয়ে ঐতিহাসিক ও আলেমদের মধ্যে একাধিক মত রয়েছে; ৮, ৯, ১২ ইত্যাদি তারিখের মত পাওয়া যায়।
সুতরাং ১২ রবিউল আউয়ালকে রাসূলুল্লাহ ﷺ-এর জন্মতারিখ হিসেবে উল্লেখ করলে এটিকে প্রসিদ্ধ ঐতিহাসিক মত হিসেবে বলা অধিক সতর্কতাপূর্ণ; একে অকাট্য সহিহ হাদিসের তথ্য হিসেবে উপস্থাপন করা উচিত নয়।
ওফাতের তারিখ নিয়েও সতর্কতা জরুরি
রাসূলুল্লাহ ﷺ-এর ওফাত যে সোমবার হয়েছে—এটি সহিহ বুখারির হাদিস দ্বারা সুস্পষ্ট। আয়িশা (রা.) থেকে বর্ণিত, আবু বকর (রা.) রাসূলুল্লাহ ﷺ-এর ওফাতের দিন সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলে তিনি বলেন, “তিনি সোমবার ইন্তেকাল করেছেন।” —সহিহ বুখারি, ১৩৮৭।
তবে রবিউল আউয়ালের ১ তারিখেই ওফাত হয়েছে—এটি সর্বসম্মত বা সহিহ হাদিসে নির্ধারিত তারিখ নয়। আবার ১২ রবিউল আউয়াল ওফাতের তারিখ—এটিও ঐতিহাসিকভাবে প্রসিদ্ধ মত, কিন্তু এ বিষয়ে আলেমদের মধ্যে মতভেদ রয়েছে। ১, ২ ও ১২ রবিউল আউয়ালসহ বিভিন্ন মত ইতিহাসের গ্রন্থে পাওয়া যায়।
অতএব, জন্ম ও ওফাতের নির্দিষ্ট তারিখ নিয়ে মতভেদকে কেন্দ্র করে মুসলমানদের পরস্পরকে আক্রমণ করা উচিত নয়।
তাহলে মিলাদুন্নবী ও সিরাতুন্নবী—আমাদের অবস্থান কী হবে?
রাসূলুল্লাহ ﷺ-এর প্রতি ভালোবাসা ঈমানের গুরুত্বপূর্ণ অংশ। কিন্তু সেই ভালোবাসার প্রকৃত প্রমাণ শুধু একটি নির্দিষ্ট দিনে অনুষ্ঠান করা নয়; বরং তাঁর সুন্নাহকে জীবনের প্রতিটি ক্ষেত্রে অনুসরণ করা।
আল্লাহ তাআলা বলেন:
لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ
অর্থ: “নিশ্চয়ই তোমাদের জন্য আল্লাহর রাসূলের মধ্যে রয়েছে উত্তম আদর্শ।”
—সূরা আল-আহযাব, ৩৩:২১।
আরও বলেন:
قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ
অর্থ: “বলুন, তোমরা যদি আল্লাহকে ভালোবাস, তাহলে আমার অনুসরণ করো; আল্লাহ তোমাদের ভালোবাসবেন।”
—সূরা আলে ইমরান, ৩:৩১।
এই দুটি আয়াত আমাদের সামনে ভালোবাসার প্রকৃত মাপকাঠি নির্ধারণ করে দিয়েছে—রাসূলপ্রেম মানে রাসূলের অনুসরণ।
সিরাত শুধু মাহফিলের বিষয় নয়
সিরাতুন্নবী ﷺ শুধু একটি আলোচনা সভার বিষয় নয়। সিরাত হলো আমাদের জীবনের পথনির্দেশনা।
তিনি ছিলেন সত্যবাদী—আমরাও সত্যবাদী হব।
তিনি ছিলেন আমানতদার—আমরাও আমানত রক্ষা করব।
তিনি ছিলেন ক্ষমাশীল—আমরাও ক্ষমা করতে শিখব।
তিনি ছিলেন প্রতিবেশীর হক আদায়কারী—আমরাও প্রতিবেশীর অধিকার রক্ষা করব।
তিনি ছিলেন পরিবারে উত্তম আচরণের আদর্শ—আমরাও পরিবারে উত্তম আচরণ করব।
তিনি ছিলেন দরিদ্র, অসহায় ও দুর্বল মানুষের প্রতি দয়ালু—আমরাও মানুষের পাশে দাঁড়াব।
তাহলেই সিরাতুন্নবী আমাদের জীবনে বাস্তব অর্থে প্রতিষ্ঠিত হবে।
মিলাদ করব, না সিরাত করব?
এখানে মুসলমানদের মধ্যে পারস্পরিক সম্মান থাকা অত্যন্ত জরুরি। কোনো ব্যক্তি যদি রবিউল আউয়ালে রাসূলুল্লাহ ﷺ-এর জন্ম, জীবন, চরিত্র, দাওয়াত ও সুন্নাহ নিয়ে আলোচনা করেন, তাহলে আলোচনার বিষয়বস্তু অবশ্যই কুরআন-সুন্নাহসম্মত হওয়া উচিত।
আবার কেউ যদি বলেন—“আমি নির্দিষ্ট একটি দিনকে কেন্দ্র করে নয়; বরং সারা বছর রাসূল ﷺ-এর সিরাত আলোচনা করব, তাঁর ওপর দরুদ পড়ব এবং তাঁর সুন্নাহ অনুসরণ করব”—তাহলেও এটি অত্যন্ত মহৎ উদ্দেশ্য।
মূল কথা হলো, নাম নয়—আমল; অনুষ্ঠান নয়—অনুসরণ; আবেগ নয়—সুন্নাহ।
কারণ রাসূলুল্লাহ ﷺ বলেছেন:
«مَنْ أَحْدَثَ فِي أَمْرِنَا هَذَا مَا لَيْسَ مِنْهُ فَهُوَ رَدٌّ»
অর্থ: “যে ব্যক্তি আমাদের এই দ্বীনের মধ্যে এমন কিছু নতুন প্রবর্তন করে যা এর অন্তর্ভুক্ত নয়, তা প্রত্যাখ্যাত।”
—সহিহ বুখারি ও সহিহ মুসলিম।
তাই যে কোনো ধর্মীয় অনুষ্ঠান বা আমলের ক্ষেত্রে আমাদের দেখতে হবে—এটি কুরআন-সুন্নাহর নির্দেশনা ও শরিয়তের সীমার মধ্যে আছে কি না।
রবিউল আউয়ালের প্রকৃত শিক্ষা
রবিউল আউয়াল আমাদের মনে করিয়ে দেয়—পৃথিবীর শ্রেষ্ঠ মানব, আল্লাহর শেষ নবী হযরত মুহাম্মদ ﷺ আমাদের জন্য কী অসাধারণ জীবনাদর্শ রেখে গেছেন।
তাঁর জন্মের তারিখ নিয়ে মতভেদ থাকতে পারে।
তাঁর ওফাতের তারিখ নিয়ে মতভেদ থাকতে পারে।
মিলাদ ও সিরাতের পদ্ধতি নিয়ে আলেমদের মধ্যে মতপার্থক্য থাকতে পারে।
কিন্তু একটি বিষয়ে কোনো মুসলমানের দ্বিমত থাকার সুযোগ নেই—রাসূলুল্লাহ ﷺ আমাদের অনুসরণীয় আদর্শ।
তাই আসুন, রবিউল আউয়ালে আমরা শুধু আলোচনা না করে একটি অঙ্গীকার করি—
সুদ ছাড়ব, মিথ্যা ছাড়ব, প্রতারণা ছাড়ব, জুলুম ছাড়ব, অন্যের হক নষ্ট করা ছাড়ব; নামাজ প্রতিষ্ঠা করব, দরুদ পড়ব, কুরআন পড়ব, সুন্নাহ অনুসরণ করব, মানুষের অধিকার আদায় করব এবং রাসূলুল্লাহ ﷺ-এর চরিত্র নিজেদের জীবনে বাস্তবায়ন করব।
এটাই হবে রাসূলপ্রেমের সবচেয়ে সুন্দর প্রকাশ।
শেষ কথা
মিলাদুন্নবী হোক কুরআন-সুন্নাহর আলোচনার মাধ্যমে, সিরাতুন্নবী হোক জীবন পরিবর্তনের মাধ্যমে।
একদিনের আবেগ নয়—সারা জীবনের অনুসরণই হোক আমাদের রাসূলপ্রেম।
আল্লাহ তাআলা আমাদের সবাইকে রাসূলুল্লাহ ﷺ-কে সত্যিকারভাবে ভালোবাসার, তাঁর সুন্নাহ অনুসরণ করার এবং তাঁর আদর্শে জীবন গড়ার তাওফিক দান করুন।
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين।
শায়েখ ক্বারী মোহাম্মদ শরীফ আহমদ
ইসলামি গবেষক ও আলোচক
পরিচালক মারকাজুল কোরআন গ্লোবাল ইনস্টিটিউট
